Kant y el final de la metafísica.pdf

Kant y el final de la metafísica

Gerard Lebrun

Esta obra, considerada como un auténtico clásico tanto en Francia como en Brasil -donde Lebrun enseñó durante muchos años-, es quizás el más iluminador de cuantos ensayos se han escrito en la segunda mitad del siglo XX sobre el entero proyecto crítico kantiano, pero también sobre su genealogía pre-crítica -en permanente discusión con la modernidad filosófica que representan Leibniz, Descartes, Hume o Spinoza-, sobre la relación del Juicio con las bellas artes y, en último pero no menos importante lugar, sobre el lugar de la Crítica en la génesis de las ciencias biológicas que van a parar en el evolucionismo darwinista.

En efecto, la metafísica —tal como nos enseña Kant— es como un árbol del cual ... Por ello, el no ser no actuaría como una causa final que mueve atrayendo, ...

8.42 MB Tamaño del archivo
9788493611118 ISBN
Gratis PRECIO
Kant y el final de la metafísica.pdf

Tecnología

PC e Mac

Lea el libro electrónico inmediatamente después de descargarlo mediante "Leer ahora" en su navegador o con el software de lectura gratuito Adobe Digital Editions.

iOS & Android

Para tabletas y teléfonos inteligentes: nuestra aplicación gratuita de lectura tolino

eBook Reader

Descargue el libro electrónico directamente al lector en la tienda www.talkgroups-mentors.org o transfiéralo con el software gratuito Sony READER FOR PC / Mac o Adobe Digital Editions.

Reader

Después de la sincronización automática, abra el libro electrónico en el lector o transfiéralo manualmente a su dispositivo tolino utilizando el software gratuito Adobe Digital Editions.

Notas actuales

avatar
Sofi Voighua

La crítica a la Metafísica se centró entonces en indicar que sobre el camino de la razón, de la lógica y de la ontología (entendida como estudio del ente en cuanto ente) nunca se llegará al ser: en la perspectiva heideggeriana, el ser no es idea, ni verdad, ni un ente supremo inteligible; sino un siempre Otro, más allá de los entes y

avatar
Mattio Mazios

En este texto expone Kant su propuesta para solucionar un problema metodológico que está en la base de la incapacidad que ha tenido la metafísica hasta el momento para convertirse en ciencia. Se está refiriendo a la metafísica tradicional, la que maneja conceptos como Dios, alma, que están al margen de toda experiencia posible.Comparándola con otras ciencias como la matemática, percibe ...

avatar
Noe Schulzzo

Y despreciando eso se desprecia el mundo, lo humano (sentimiento, emoción, pasión, instinto …). Se compara el instinto, la pasión, el placer, el deseo, etc., Con lo que es animal; Sólo se valora la racionalidad del ser humano. El origen de la metafísica se encuentra en el horror que los filósofos tienen en la vida. Sinopsis de: "Kant y el problema de la metafísica" Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que pAn del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una teoría del conocimiento y sólo tratan la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica como problema de la ontología fundamental.

avatar
Jason Statham

En este texto expone Kant su propuesta para solucionar un problema metodológico que está en la base de la incapacidad que ha tenido la metafísica hasta el momento para convertirse en ciencia. Se está refiriendo a la metafísica tradicional, la que maneja conceptos como Dios, alma, que están al margen de toda experiencia posible.Comparándola con otras ciencias como la matemática, percibe ... Ideas Valores, Volumen 26, Número 48-49, p. 105-129, 1977. ISSN electrónico 2011-3668. ISSN impreso 0120-0062.

avatar
Jessica Kolhmann

La obra interpreta la Crítica de la razón pura de Kant como fundamentación de la metafísica. Se divide en dos partes: la primera corresponde al libro con el mismo título de este volumen, publicado en 1929; la segunda está integrada por seis textos, cinco de Heidegger y uno que recoge el protocolo de su discusión con Ernst Cassirer. Sinopsis de: "Kant y el problema de la metafísica" Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que pAn del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una teoría del conocimiento y sólo tratan la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica como problema de la ontología fundamental.